Número 2 en no ficción
En El Cultural
Reseñas y alguna entrevista sobre nuevo libro
D. Gascón en Babelia: ‘Qué hacemos con los domingos por la tarde’, de Ignacio Peyró: la vida iba en serio (y también en broma) | Babelia | EL PAÍS P. Boneva en ABC Cultural: Ignacio Peyró: el arte de descorchar el tiempo Crónica de O. Merino en La Vanguardia: Del paso del tiempo y otros temblores, por Olga Merino González-Cotta en Diario de Sevilla: Balada del domingo por la tarde J. Puga en Prensa Ibérica: [...]
En «Herrera en Cope» las mañanas de los lunes
Cada mañana de los lunes leeré una columna escrita en el tramo horario de Bustos en el programa Herrera en Cope. La sección se llama Traficantes de palabras: Traficantes de palabras | Programas | COPE
Mesa redonda de la Real Academia de Gastronomía
Posts con contenido multimedia de Ignacio Peyró (@ignaciopeyro) / X Sobre "el relato gastronómico en primera persona". Un honor participar.
Catálogo de Anselm Kiefer para su muestra en el CAHH
Gran expo de Kiefer en el C. A. Hortensia Herrero de Valencia. He tenido el privilegio de escribir parte del catálogo. Facebook Anselm Kiefer: una grandeza hecha de ruinas | Cultura | EL PAÍS Mi art. en EP al respecto.
Entrevista en el diario italiano Dissipatio
Del gran F. Subiaco Ignacio Peyró: «Non c'è Paese più complesso dell'Italia, né Paese più scritto e modellato anche dallo sguardo altrui» - Dissipatio
Las columnas de la Ser, en Anáfora
La revista Anáfora me publica, en su último número, unas columnas de las que leo en Hoy por hoy los viernes.
Epílogo a las memorias de Cugat
Fórcola ha reeditado las memorias de Cugat y les he puesto un epílogo. Yo, Cugat - Fórcola Ediciones
Una Iglesia para la era de Acuario. A sesenta años del Concilio Vaticano II
Una Iglesia para la era de Acuario. A sesenta años del Concilio Vaticano II Las correcciones Con veinte siglos de experiencia terrena, la Iglesia Católica ha acumulado suficiente jurisprudencia como para establecer que no hay concilio sin su trauma conciliar. Ya ocurrió cuando vivían Pedro y Pablo, con un Concilio de Jerusalén que, mediado el siglo I, discutió si los gentiles aún debían observar la ley mosaica. E iba a seguir ocurriendo hasta [...]